الحاج بن معمر

في التاسع عشر من أوت 2026، يستعيد المشهد الثقافي العربي ذكرى رحيل شاعر المقاومة الفلسطيني سميح القاسم، بعد اثني عشر عامًا من الغياب الجسدي، بينما لا تزال قصائده حاضرة في الوجدان العربي، شاهدة على مرحلة تاريخية امتزج فيها الشعر بالمقاومة، وتحولت فيها الكلمة إلى جبهة مفتوحة في مواجهة الاحتلال ومحاولات طمس الهوية الفلسطينية.

لم يكن سميح القاسم مجرد شاعر يكتب عن فلسطين من مسافة آمنة، بل كان ابنًا حقيقيًا للأرض التي أحبها ودافع عنها بالكلمة والموقف. لقد عاش تجربة الفلسطيني الذي بقي في وطنه بعد النكبة، وشهد التحولات السياسية والاجتماعية التي عصفت بالقضية الفلسطينية، فاختار أن يكون صوته جزءًا من معركة الوجود والهوية.

لقد أدرك سميح القاسم مبكرًا أن الاحتلال لا يستهدف الأرض وحدها، بل يسعى إلى السيطرة على الوعي، وإعادة تشكيل الذاكرة، ومحو الرواية التاريخية للشعب الفلسطيني. ومن هنا، جاءت قصائده محملة برسائل المقاومة والتمسك بالانتماء الوطني، لتتحول إلى مصدر إلهام لأجيال متعاقبة من المثقفين والمناضلين.

ولد سميح القاسم عام 1939، في مرحلة كانت المنطقة العربية تعيش خلالها تحولات سياسية كبرى، ومع مرور السنوات، أصبح واحدًا من أبرز الشعراء الفلسطينيين الذين ارتبطت أسماؤهم بالدفاع عن القضية الفلسطينية، إلى جانب نخبة من الأدباء الذين جعلوا من الأدب وسيلة للحفاظ على الهوية الوطنية.

ولعل ما يميز تجربة سميح القاسم أنها لم تكن تجربة شعرية خالصة، بل كانت تجربة إنسانية وفكرية متكاملة. فقد جمع بين الحس الوطني العميق والانفتاح على القضايا الإنسانية الكبرى، مؤمنًا بأن الحرية لا تتجزأ، وأن العدالة يجب أن تكون قيمة عالمية تتجاوز الحدود والجغرافيا.

لقد كتب عن فلسطين، لكنه كتب أيضًا عن الإنسان، وعن الكرامة، وعن الظلم، وعن المنفى، وعن حق الشعوب في تقرير مصيرها. ولذلك، تجاوزت قصائده حدود المكان، ووصلت إلى مختلف العواصم العربية والعالمية، لتؤكد أن القضية الفلسطينية ليست قضية شعب واحد، بل قضية إنسانية بامتياز.

وخلال مسيرته الأدبية، أصدر عشرات الدواوين الشعرية والمؤلفات الفكرية، وأسهم في إثراء الحياة الثقافية العربية، وظل وفيًا لقناعاته الفكرية ومبادئه الوطنية. ولم تمنعه الضغوط والملاحقات من الاستمرار في الدفاع عن حق الشعب الفلسطيني في الحرية والاستقلال.

ولم يكن سميح القاسم شاعرًا يكتفي بتوصيف الواقع، بل كان يسعى إلى تغييره. فقد كانت قصائده دعوة دائمة إلى الصمود ورفض الاستسلام، وهو ما جعلها تتحول إلى جزء من الذاكرة الجماعية الفلسطينية والعربية.

واليوم، وبعد اثني عشر عامًا على رحيله، تبدو الحاجة إلى إعادة قراءة إرثه أكثر إلحاحًا من أي وقت مضى، خاصة في ظل التحولات السياسية التي تشهدها القضية الفلسطينية، والانقسامات الداخلية، وتصاعد العدوان الإسرائيلي، واتساع دائرة الصمت الدولي تجاه الجرائم المرتكبة بحق الشعب الفلسطيني.

إن استحضار تجربة سميح القاسم في هذه المرحلة لا يمثل مجرد وقفة وفاء لشاعر كبير، بل هو محاولة لاستعادة الدور الحقيقي للمثقف العربي، الذي يفترض أن يكون منحازًا إلى قضايا أمته، ومدافعًا عن قيم الحرية والعدالة والكرامة.

لقد كان سميح القاسم يؤمن بأن الكلمة ليست ترفًا ثقافيًا، وإنما مسؤولية أخلاقية وتاريخية. ولذلك، ظل شعره مرتبطًا بالفعل والموقف، بعيدًا عن المجاملات والشعارات العابرة.

وفي زمن تتراجع فيه الثقافة أمام ضجيج الأحداث اليومية، تبرز أهمية العودة إلى تجربة هذا الشاعر الاستثنائي، الذي استطاع أن يجعل من القصيدة مساحة للمقاومة، ومن اللغة وسيلة للدفاع عن الإنسان والأرض والهوية.

لقد أثبت التاريخ أن الاحتلال قادر على هدم المنازل، وتدمير المدن، وتهجير السكان، لكنه يعجز عن محو الذاكرة، ما دام هناك شعراء يحملون القضية في قلوبهم، ويكتبونها في قصائدهم، وينقلونها من جيل إلى آخر.

وربما تكمن عظمة سميح القاسم في أنه لم يكن شاعرًا لفلسطين وحدها، بل كان شاعرًا لكل إنسان يؤمن بالحرية. ولهذا السبب، بقيت قصائده حاضرة رغم مرور السنوات، وبقي اسمه مرتبطًا بالكلمة التي ترفض الانكسار.

إن الذكرى الثانية عشرة لرحيل سميح القاسم ليست مناسبة للحزن فقط، بل هي فرصة للتأكيد على أن الثقافة ستبقى إحدى أهم أدوات المقاومة، وأن الكلمة الصادقة لا تموت برحيل أصحابها.

رحل سميح القاسم في التاسع عشر من أوت 2014، لكن قصائده ما تزال تقف على أبواب فلسطين، تحرس الحلم، وتحمل رسالة الأمل، وتردد في وجه العالم أن الشعوب التي تمتلك ذاكرة حية لا يمكن أن تهزم.

اثنا عشر عامًا مرت على الغياب، لكن الشاعر ما يزال حاضرًا في كل قصيدة تتحدث عن الحرية، وفي كل كلمة ترفض الظلم، وفي كل صوت يؤمن بأن المقاومة ليست حدثًا عابرًا، بل مشروع حياة، وأن الشعر الحقيقي لا يموت، لأنه يسكن في ضمير الشعوب ويعيش في وجدانها إلى الأبد.