زهور بن عياد
حين تتحدث عن السينما الجزائرية، تبرز أسماء ثقيلة تركت بصمتها وحلقت في أرجاء العالم، لكن لا تزال لم تنل حقها بعد في موطنها وبين جمهورها، نستذكر في هذا الإطار المخرج المبدع حميد بن عمرة ، ومسيرته التي بدأت في ثمانينات القرن الماضي في الجزائر لكنها تألقت في ديار الغربة لتتوج في مختلف دول العالم.
غاب عن الوطن بعروضه السينمائية المتميزة وبقي الوطن يسكنه في مختلف أعماله، ليعود بعد أيام قلائل إلى حضن بلده وفي دياره "سينماتيك" التي فتحت له أبوابها، ليعود متألقا بأفلام لقيت صدى ونجاح في مختلف بقاع العالم.
عن هذه الجولة السنمائية كان لنا لقاء مع المخرج المبدع حميد بن عمرة للحديث عن برنامج التظاهرة الذي تنطلق من 19 إلى غاية 29 أكتوبر، في مختلف ولايات الوطن، للوقوف على مختلف التفاصيل.
قبل الحديث عن العروض السينمائية التي ستنطلق بعد أيام قلائل ، نود التوقف عن غيابكم عن الوطن لمدة تزيد عن عقد من الزمن ، فهل يمكننا معرفة سر الغياب وسبب العودة؟
لماذا لم أبقَ، ولماذا لم توفر السينما الجزائرية مكانًا لمن يستحق أن يمثل جزءًا منها، تعلمنا بالمدرسة أن يكون الشخص المناسب في المكان المناسب، لكن الواقع يكذب ذلك، من ينصّب الشخص غير المناسب هو بذاته ليس في مكانه، هذا منطق.
ومن يعرف قيمة مكانه لا يمكن أن يقبل بما هو أدنى منه، وإلا فهو لا يحترم نفسه، وبالتالي لا يمكن أن نثق فيه، لذا، البحث عن المنصب المناسب غير مرتبط بالمكان، فأينما وليتم فثمة وجه الله، أما البقاء في صراع نقابي حول منصب فهذا لا يسمح بالتفرغ للإبداع.
إما أن تنشط نقابيًا أو تبدع، ليست هناك منطقة وسطى بين الجنة والنار،ما أنجزته وأنا خارج الوطن له قيمة وطنية حتى وإن تم دون ميزانيات جزائرية رسمية.
لا أحاسب أحدًا، لكن حين أعود بالهدايا فلا يمكن يحاسبني عنها من لا ينجز و لا يبدع، السينما الجزائرية ليست بحاجة الى بواب يسجل من يدخل و من يخرج بل الى مبدعين بأعين حادة نقية صافية.
فالغياب بالجسد لا يعني الغياب عن الوعد، لأن الوفاء للذات مرتبط بالوفاء للأرض، مسقط الرأس، بين استهلاك العمر في انتظار المنصب وبين استثمار العمر في تصوير الأفلام، ليس هناك أي جدال.
غادرت لأعود، وليس هربًا من الوطن، غادرت لأثمّن المهارات، وليس نفورًا من الأهل، لم أطمع في مكان غيري، ولا أطالب بمكان شاغر، لأني بنيت بيتًا متنقلًا قابلًا للطي، أن تسكن جسدك وأفكارك، يتحول العالم كله إلى وطن، فالراية محمولة و القسم محفوظ.
لم أكذب على السينما و لم أكذب على لغتي، لكن كذبني الكثير من الذين كان بأعينهم ظلام، لست ضالا لأعود بحثا عن الرضا ولا متسولا يقتات من فضلات العامة لأن العودة حق طبيعي، فالوطن ملك لنا جميعا و لأن السينما التي أحملها جزائرية شئت أم أبيت.
هل يمكنك الحديث عن التظاهرة وما تمثله لك حين يتم عرض أفلامك في وطنك وأمام جمهورك، وموطن بدايتك؟
ليس في الجولة التي تبجلني بها أكبر سينماتيك في إفريقيا والعالم العربي أي تظاهر بسينما متعالية، بعيدًا عن مشاعر المشاهد الجزائري، لأن الشاشة لا تكذب، ولأن السينما عندي إطار محدد بشفرة السيف، ينتقي من الحياة باقة من الوجوه ويزكيها في قالب شاعري مشبع ببلاغة جزائرية أنيقة.
ليس في العروض المبرمجة ما يبخل المشاهد الجزائري من الوصول إلى الماهية الفيلمية النابعة منه والمصقولة لأجله، لأن صورتي تحمل الكرم والعنب والرمان والتين والياسمين وكل ألوان الخيرات التي لامستها عيناي وكونت ذوقي،
ليس في القافية السينمائية التي أطرحها ما يحرم العين الجزائرية من الإرتقاء إلى حساسية هو من أسسها وزرع بذرتها، لأن مخيلتي نمت من أحاديث الجدة المداعبة لأحلامنا، والتي من تراكمية قصصها كوّنت فهرسًا إبداعيًا يزود لقطاتي بحنين وعطر وصوت أصيل.
الرجوع إلى المشاهد الجزائري فرض سينمائي وواجب أحرص على القيام به حبًا واعترافًا به، لأنه علّمني معنى السرد حين لم يجاملني، وقيمة التوليف حين لم يتبعني، وجدوى الارتجال حين خالفني، وقوة الفكرة حين رافقني في قراءة متفردة لواقع كان يحمل بين بتلات وروده مرارة الإستعمار.
هل تطلعنا على الأفلام التي تشارك بها، ولماذا اخترت عرضها دون غيرها، وما هي الرسالة التي تريد تبليغها؟
الشريك الأول هو شاشتي التي أرى العالم من خلالها يوميًا، جئت بهدايا لجمهور أولى من غيره، ومن حقه الوصول إلى أبناء الوطن ما داموا أحياء، جئت لأكرم الجمهور الجزائري لأنه يستحق كل النور، البرنامج متوفر، والأفلام تجيد الحديث عن ذاتها أحسن مني، السينما ليست علمًا يُفسَّر، بل أدب مرئي في متناول الأمي والشاعر والمفكر السياسي والطفل.
الرسائل لم تعد مكتوبة بحبر صيني على أوراق فاخرة نتباهى بها في ريعان المراهقة، المخرج ليس نبيًا يتعامل مع الوحي، وإنما متفرّس في تصريف أفعال الحاضر،.السينما تحب الحضور، لأنها تكتب على الشاشة باجتماع المشاهدين، وليس في عزلة غرفة منزوية، الاطلاع على المحتوى قد يتصفحه المشاهد على شاشته، لكنه حين يمسك بأوراق الكتالوج في فناء القاعة، فإن نداء الشاشة لا يترك له متسعًا من الزمن حتى يجد نفسه في قبضة الشاشة.
الأفلام التي جئت بها حصيلة سنوات من الصبر والألم والقلق والحيرة والتعب والأمل، مقطّرة في وعاء شفاف، في متناول فضول العين المتفتحة.
كيف لي أن أختار وقد اختارتني السينما لأكون خادمًا طائعًا لها؟ آثرت إهداء الأفلام متسلسلة كما وُلدت، دون نكران فيلم أو تبجيل آخر، شفافيتي لا تسمح بإخفاء موضوع أو فيلم لا أعترف بجودته.
بعد 45 سنة من التأطير والتركيب، تصير العين حادة، واللسان قاطعًا، والفكر مصقولًا؛ فلا تعرض سوى ما تميّز، ولا تفخر إلا بما جاد به الإطار،أن تعرف قيمة كل لقطة، وأن تكون متأكدًا من تأكدك، درجةً قد يراها المبتدئ غرورًا، لكن المتمكن يجد فيها احتراسًا ويقظةً وتجنبًا للرداءة.
ليس الكل يحب ويعشق موزار، لكن لا أحد يمكنه أن ينكر أن ما ألّفه موسيقى، لذا ليس مهمًا أن تحب عملًا، بل أن تجد فيه ما يناسب مبتغاك من السينما.
السينما أكبر من الموضوع، ومن المخرج، ومن المشاهد نكون جميعنا جانبًا في هندسة فكرية متكاملة، المشاهد يغذي المخرج، الذي يفتح شُعَبًا في سينماه، فيغذي بهذا ذوق المشاهد، الذي يعيد الكرة بعين أكثر حدة، ليدفع بالمخرج إلى شحذ عدساته بشكل أجود، كي ترتقي السينما إلى أحسن وجه هذا هو المراد الأول من هذه الرحلة السينمائية.
كمخرج سينمائي أبدع وتميز خارج وطنه، ما هي توقعاتك عن تفاعل الجمهور الجزائري، مع أفلام ربما يشاهدها أول مرة؟
عملية الإبداع شخصية وذاتية المناهج ولا تعتمد في طرز مفرداتها على إحصائيات أو توقعات منطقية لأنها تحترم المشاهد المتعدد الثقافات والمتميز في تعامله مع الشاشة، فالسرد السينمائي عندي لا يريد تقديم وصفة مسبقة التصميم، التفرد يبتدع منطقه ويكتفي بمنح المشاهد أبجدية تسمح بقراءة مساره.
اللغة السينمائية متعددة السبل في التقاطها جزيئات الحياة ولا تريد حسب مفهومي لها فرض منظور واحد على المشاهد. حين يجلس السينيفيلي أو الطفل أمام شاشتي فإنه يمنحني حضوره وزمنه وانتباهه وهذا بذاته هدية ثمينة أعتز بها، فلا أريد منه خيبة ولا نفورًا لذا وجدتني حريصًا على تقديم لقطاتي بحذر لكن دون تردد أو شك.
فالاعتناء بالإطار والتفنن في تفصيل محيطه احترام لحساسية المشاهد جزائري كان أم روسي، الجالس في عتمة القاعة لا يختلف عن غيره في بقاع العالم لأنه يتعامل مع لغة خارج مفرداته اليومية، لغة تخاطب مخيلته وحبه وأناَه وطموحاته وتوقعاته.
المشاهد هو من يتوقع بفضوله مضمون الشاشة وليس المخرج الذي يقوم بهذه الحسابات، إن نشوة الدخول إلى القاعة كافية قبل عرض أي لقطة أن تكون بذاتها شعورًا سينمائيًا، مجرد الحضور الى موعد الملصق و العنوان يحمل حبا ثمينا.
الجمهور الجزائري يعرف السينما جيدًا لأنه يملك أكبر سينماتيك إفريقية وعربية ولأنه كبر على تفتح فكري يزوده بمفاتيح الدخول إلى متاهات السرد السينمائي مهما كان أصل الفيلم.
حين تتعامل مع الجمهور الجزائري يمكنك التعامل بعدها مع أي جمهور آخر في العالم، لأنه متفطن لا يمكن التحايل عليه ولا تستكين مشاعره بمفاهيم نمطية، لكنه حين يعشق فإنك لا تحتاج إلى باقة ورود حتى يصلك رحيق تفاعله،
لم أخرج من الوطن أبدًا لأن الجزائر ليست جِنًّا يخرج منك بل شجرة متعددة الجذور تورق في أي مكان.
ماذا عن مشاريعكم في المستقبل؟ وما هي رؤيتكم لإحياء المشهد السينمائي؟
هناك المستقبل الآني والبعيد: حاليًا أركز على إيصال البلاغة السينمائية التي تمكنت من احتوائها خلال الـ45 سنة، وإيداعها بالسينماتيك، لأني جئت متبرعًا بحقوق بعض من أفلامي إلى هذا المتحف السينمائي، وأحث كل مخرج ومنتج جزائري على القيام بهذا، ولو بفيلم واحد، لتعزيز الذاكرة فعليًا وليس بعبارة السينمائي هو من يمد أروقة الأرشيف بنفس جديد.
حاليًا، السينماتيك تدخل في مرحلة ترميم ورقمنة بالغة الأهمية، لا بد من مساندتها من طرف كل الجهات الرسمية، وليس التشكيك في صحة ونية مسعاها كما يفعل بعض الطفيليين الذين يسعون دومًا لتدمير السينما، موهمين السلطات بأنهم يعملون من أجلها. السلطات الفعلية العارفة بهذه الملفات لا بد أن تفرز بين الساعي فعلًا لخدمة السينما ومن يسترزق بشكل فاحش منها.
وهنا اشير وأثمن العمل الجبار الذي يقوم به السيد عادل مخالفية, مدير السينيماتيك لحماية الأرشيف من أشخاص نهبوه و لابد من تحصين مسعاه في هذا العمل.
المستقبل القريب، أولوياته حماية من يجدد ميدانيًا، وإزاحة من يتبختر بأموال الدولة ومن يعرقل عمل النزهاء، المستقبل القريب خدمة الوطن دون أي اعتبار شخصي، هذا مسعايا الأول والأخير من التبرع بأفلامي للمصلحة الوطنية، حتى وإن لم تضخ الجهات الرسمية أي دينار في أعمالي منذ 45 سنة..
لقد أخذت العبرة من "هنري لانغلوا" الفرنسي، المؤسس الأول لمفهوم السينماتيك، والذي أهدى الجزائر عناوين كثيرة للسينماتيك الجزائرية، عناوين لأفلام نادرة لا تملكها حتى سينماتيك فرنسا الآن..
علّمني هذا الفكر المدير السابق "بوجمعة كراش"، الذي كان المسيّر والفاتح لشاشات العالم، علمتني هذا الراحلة "موني براح"، التي كانت تثق بالفكر الجماعي و بالسينما الوطنية..
مشروعي الأساسي يبقى في انتقاء الشخص المتمكن في المكان الصحيح، كل شيء يعتمد على الكاستينغ، بالسينما، هذه العملية يعتبرها كبار المخرجين نصف توجيه الممثل في الميزانسين، الكاستينغ في استدعاء فريق كرة القدم يجعل من فريق عادي فريقًا متفردًا، ما يقوم به الجزائري "زين الدين زيدان" بالفريق الفرنسي الجديد نموذج بسيط؛ منهجه يعتمد على الجودة وليس على النجومية أوعلى ابن فلان أوعلى صهر فلان.
هذه المنهجية صالحة ونافعة في كل ميدان. الرؤية التي ننفخها في المشروع هي التي تحوله إلى ناجح أو راكض. الرؤية السليمة ليست نسخًا عبثيًا لما يحدث عند الآخرين، وإنما تراكمية خبرات ميدانية فعلية تُستثمر حسب معرفة ميدانية.
لا بد من الرجوع إلى مؤسسة وطنية للصناعة السينماتوغرافية، كما كانت قبل انتكاسة غلقها، كل الجوائز الكبيرة التي نالها الوطن كانت زمن تأميم السينما، شركة "موسفيلم" السوفياتية ما زالت تنتج وتوزع لحد الآن، لماذا؟ هل الروس أغبياء؟ هذا لا يعني الاستغناء عن شركات الانتاج الفردية، بالعكس: الانتاج الخاص له دور و الإنتاج العام له دور آخر، الانتاج الفردي يصب في رؤية القطاع العام و القطاع العام يحمي القطاع الشخصي.
الرؤية هي عين خبيرة نزيهة شفافة، لها نية واحدة: خدمة الثورة الجزائرية بكل مكوناتها. لنا كل ما نحتاجه لتحويل هذا الوطن إلى قبلة سينمائية نادرة، لدينا جيل ذكي ومتفطن لكل ما يحدث حوله، لا بد من الرهان على الطاقات الحية وصقلها بخبرات الجيل السابق.
في هذا السباق، لا يركض كل فرد وحده، بل كل خطوة تتقدم حسب طاقتها ووتيرتها وذخيرتها، رؤيتي تكمن في وضع الخلافات الشخصية جانبًا لثرثرة المقاهي، والتوجه سريعًا نحو طريق واحد، الجزائر أكبر من أي عائلة، ومن أي لوبي، ومن أي فكر شخصي؛ الوطن فوق وقبل الجميع، شاشتي جزء صغير يشارك في تأسيس فكر مشع يساهم في بناء جدار حامٍ لقلعة سينمائية منيرة للجزائر الجديدة
لا جدوى من الشكاوي حين لا نستغل كل شخص متفرد بالمكان المستحق، لا جدوى من اللوم حين يغادر الجزائري أرضه لأنه لم يجد هنداما حسب مقاسه و يبقى عاريا في بلاد الناس، لا جدوى من الانتقاد حين يسيطر أصحاب اللهفة على ملايين الدولارات في مشاريع وطنية يتعاملون فيها بأموالنا حسب هواهم وحسب رهاناتهم الشخصية، لا جدوى من الحديث ان كان خدمة الوطن إثم و الحرص على قيمه جريمة..
أخرجوا الينا افلامكم لأن الشاشة لا تكذب، فالسير الذاتية الغير قابلة للطعن انتهت صلاحيتها
"هاذي تربح و هاذي ما تربحش" يقول الراحل براهيم حجاج بفيلم "معركة الجزائر"
"Misez Gros, Gagnez gros" ;ويضيف
بمعنى أن من تحتقره ربما هو الحصان الذي يقطع خط الوصول قبل غيره، في سباق السينما نحو شاشة شريفة عالية الجودة.
مشروع حي واحد : الشخص "القادر على شقاه" هو من يشق الطريق الموصل الى الهدف المسطر: سينما جزائرية ذكية شاعرية في خدمة المواطن الجزائري الجديد.
بهذا الشعور الذي نتقاسمه معك وأنت تعيد الحياة لأفلامك بنفس جزائري خالص، وسط جمهور متعطش للسينما الراقية، من هي الأسماء التي تستذكرها والتي أثرت الساحة السينمائية العربية ؟
أستذكر المخرج السوري الكبير محمد ملص و الذي تناساه النقاد و أصحاب المحافل و الذي لم يصور منذ سنوات، وأقول له:
رفيقي، ملص, لا تقلق، الجبهةُ مفتوحةٌ، لكنّ العدوَّ لم يعدْ له وجهٌ ولا زيٌّ عسكريٌّ،
ولم يعدْ يُطلقُ النارَ في وضحِ النهارعدوُّنا المشتركُ الوحيدُ، هو هذا الزمنُ الثمينُ، مختلسُ الثواني هذا المتقلّبُ المزاجِ الذي حبسناهُ يوماً بين لقطتين.
وتلاعبنا بتماطلِهِ في اختزالاتِ المشاهد، وظننّا أنّه مسجونٌ في بكراتِ أفلامنا..
«الليلُ» شاهدٌ على ذلك
و«من أجلِ حياةٍ أفضلَ» يؤكّدُهُ الزمنُ فارٌّ من الخدمةِ الوطنيةِ، يتعسّرُ تجنيدُهُ،
يغيّرُ زيَّهُ، أناقتَهُ، ووجوهَهُ.
كاميراتُنا، تلك الرفيقاتُ العجوزُ المخزوناتُ في القبو، لم تعدْ تسجّلُ سوى الغبارِ المتراكمِ على عدساتها، بعد أن وجدَ مفتاحَ الحدقاتِ وخرجَ عن الإطار.
فلا تتخلَّ، يا رفيقي، عن خطِّ أفقِكَ...
لأنّ أفلامَنا ليستْ رهينةَ علبِ الألمنيوم؛ لقد توزّعتْ لقطاتُنا بين أعينِ الناس، وتبعثرتْ بين قلوبِهِم
كم وجهٍ نامَ على «ليلِكَ»؟
كم حلمٍ تغذّى من "أحلامِ مدينتِكَ" ؟
ليس هناك "سلّمٌ" لترتيبِ الحبّ...