مسعود قادري  

شهر جويلية الذي ارتبط منذ سنة الاستقلال الأولى1962  بذكري وطنية غالية تتجدد كل سنة لتعيد الذاكرة الجماعية للأمة إلى نقطة الانطلاق بعد طرد الاستدمار الغاشم وتقرير المصير واستفتاء الشعب الجزائري بأغلبية مطلقة على حقة في استرجاع سيادته وكرامته وانفصاله انفصالا كليا ـ  وليس جزئيا .. !؟ ـ عن جسم غريب أراد فرض نفسه وثقافته العنصرية وهمجيتها على شعب كان يفوقه علما وحضارة واقتصادا..

شهر جويلية منذ الاستقلال وبعد أن فتحت المدارس والمعاهد التعليمية لكل أبناء الشعب دون تفريق أو تمييز بين فئة وأخرى ، صار أيضا شهر الأفراح بالنجاحات التعليمية والتكريمات للفائزين والفائزات من الجنسين ..تطورت صور الأفراح بالنجاح التعليمي مما كان يقام من أفراح وولائم عائلية احتفاء بالانتقال إلى السنة السادسة ـ الأولى متوسط ـ ثم تطورت الأمور بعد مرور السنين فصار الفوز بشهادة التعليم المتوسط أكثر اهتماما وإقامة لأفراح محدودة .

غير أن الفرحة الكبرى كانت ومازالت وستبقى مخصصة لشهادة التعليم الثانوي ـ الباكالوريا ـ التي لا تعتبر عند التلاميذ عائقا عن الاستمرار في الدراسة الجامعية  والتطور فقط ، بل ينظر إليها  كشبح مخيف كثيرا ما يذهب ضحيته أنجب الطلبة  مما يثير فيهم من خوف من السقوط  فيوقعهم في عدم التركيز والتسرع جراء الضغوط النفسية الهائلة التي  كانت الأسرة وراءها  بالمراقبة الشديدة لتحركات التلميذ ومنعه حتى من حقه في النوم الطبيعي والراحة التي يحتاجها العقل قبل البدن ..

في العموم مثل هذه الممارسات من العائلة والمحيط  خفت عند الكثير من الأسر التي تسهر على المتابعة والدعم طوال السنة النهائية ودون ضغط أو تحديد لحرية الطالب أو الطالبة في التصرف اليومي العادي الذي لا يؤثر على ما ينتظره ..؟ لكن يبقى للباك خصوصية تفرقه عن بقية الاختبارات والامتحانات لما يحاط به من أهمية تنظيمية وأمنية ومراقبة شديدة على الممتحنين الذين يتنفسون الصعداء كلما خرجوا من قسم الامتحان ..

بعد نتائج الباكالوريا :أفراح تجاوزت الحدود...؟

كل هذا الاهتمام أبقى الاحتفال وإقامة الافراح بعد نشر النتائج أمرا طبيعيا مادامت هذه الأفراح تجري في حدود المعقول ولا تتعدى التقاليد وطرق الفرح المعروفة في البلاد من قبل وفي كل دول العالم .. فالفرح حق مشروع لكل من أنجز مهمة أو أدى واجبا وطنيا كبيرا أو حقق حلما شخصيا.. ومع أن الأفراح بالاستحقاقات العلمية مقتصرة على الباكالوريا ونتائجها دون الشهادات العليا التي تجري افراحها في المدرجات الجامعية وبين الأسر فقط.. فإن أفراح الطلبة والطالبات في بعض جهات الوطن ـ هذا العام بالخصوص ـ تجاوز المنطق وتسبب في أخطار لحياة المواطنين.. فالمبالغة في استعمال المفرقعات والألعاب النارية كان وراء حرائق أرهقت رجال الحماية المدنية قبل إخمادها وأتلفت الكثير من مصالح المواطنين، بينما بالغ العديد من التلاميذ والتلميذات في المناورات الخطيرة بالسيارات مهددين حياة السائقين والمارة وكأن هؤلاء نجحوا ليرهبوا غيرهم. !؟. فهل العادات القديمة التي تتوقف على تقديم الحلويات والمآدب للمقربين لم تعد مناسبة.؟. أليس عيبا أن تكون المناسبة بأفراح نجاح علمي شكرا لله أولا على التوفيق وتقديرا للجهود التي قام بها الطالب وعائلته وأساتذته بدلا من هذه التصرفات الطائشة ..؟ أم هناك رغبة في تقليد الأساليب المرفوضة التي يستعملها الشباب في الأعراس بقطع الطرق والقيام بتجاوزات ومناورات خطيرة كثيرة ما حولت الفرح إلى مأتم.. فلنتعظ ولنختر أساليب أكثر ثقافة وحضارة للتعبير عن أفراحنا ومسراتنا دون الإساءة للغير ..؟

وسام وطني لعمل تاريخي جبار ..سعيد عولمي ينطق جدران المعتقلات وجزر المنفى ...

عمل تاريخ  وإعلامي جبار قام به المخرج سعيد علمي الذي أنجز  تحقيقات ميدانية رائعة ومروعة عن الجرائم التي اقترفت في المعتقلات عبر الوطن  وأبشع أنواع التعذيب البدي والنفسي  والإهانات التي لم ينج منها النساء والأطفال والشيوخ  إلى جانب الممارسات اللاأخلاقية التي تترك في النفس البشرية أثرا بليغا لا يزيله إلا الموت.. !؟..

إلى جانب  التحقيق الكبير عن المعتقلات  التي لا تخضع لأي قانون  دولي أو أدبي وأخلاقي ولا إلى عرف أو سلوك إنساني  عند من يوهمون الناس بأنهم حملة ثقافة وحضارة .. أعمال بشعة يصعب وصفها ولا حتى عرضها  لأنها تسيء للبشرية  ولا يرتاح لها إلا من هم في مثل قادة فرنسا وعساكرها  في فلسطين  وبقية المستدمرات في العالم !..

كل ما قام به حكام باريس  بأمر من ساستهم وقضاتهم   لم  تبق منها إلا آثار المواقع و الشهادات الحية لمن عايشوها وينقلونها بكثير من الدموع والحسرة على ما قامت به قوات العدو ضد مواطنين ومواطنات ذنبهم أنهم قالوا : الأرض لنا والوطن وطننا .. فذاقوا أبشع أنواع الممارسات الدنيئة التي لم تعرفها البشرية من قبل  ..؟ !ــ لكن بعد خمسين سنة من الاستقلال يأتي أذناب فرنسا ليقولوا  بأن الاستقلال كان هدية من الرئيس ديغول وديمقراطيته المزيفة التي استعمل فيها كل طرق التدمير والإهانة قبل أن يخضع لمنطق الثورة والثوار والخسائر التي لحقت ببلده بشريا واقتصاديا وديبلوماسيا وسياسيا. فيعترف بالأمر الواقع  وحق الجزائريين في الحرية والاستقلال  الذي كانت ثورتهم سببا في منحه لغيرهم من الجيران  والعديد من دول القارة السمراء ..؟

التحقيق الثاني  الذي انجزه المخرج المتميز سعيد عولمي كان في أكبر الجرائم البشرية التي ارتكبتها فرنسا ضد المقاومين الجزائريين منذ الثورات الأولى للمقراني والشيخ الحداد ومن جاء قبلهم وبعدهم  ثم كل من اتهم بمعاداة فرنسا طيلة قرن وزيادة  وكان مصيره النفي والإبعاد عن الأهل والوطن ، إلى جزر في المحيط الهادي تنعدم فيها كل سبل الحياة ، بل لا يعرف فيها المنفي  إلا الوحوش البشرية التي تدير حياته اليومية بأقسى أنواع التعذيب  والعمل  الشاق الذي تعجز البهائم عن القيام به .ولم تكتف هذه الوحوش بالتفنن في طرق التعامل البشع مع المنفيين ، بل كانت ترمي ببعضهم أحياء للحيات والوحوش البرية الضارية لتتخلص منهم وتنسب هلاكهم لأسباب صحية أو حوادث طارئة أو محاولة الفرار من الجحيم التي لا يمكن أن يفر منه مكبل غريب لا يعرف أين هو ، ولا أين  تقع الأرض التي وصلها عبر رحلة بحرية دامت شهورا مات خلالها الكثير من رفاقه  الكبار والضعفاء والقي بهم في البحر ليكونوا طعاما للحيتان ..

العمل الخاص بفضائح عساكر فرنسا في المعتقلات وفي المنفى بغويانا وكاليدوانيا ، عمل أزال الغبار عن كثير من ادعاءات فرنسا وتبجح أحبابها من أبناء جلدتنا بأنها بلد الحضارة والثقافة والديمقراطية  وباعتراف الكثير من المحامين والمؤرخين الفرنسين النزهاء من الجنسين الذين قدموا شهاداتهم بكل نزاهة وإنسانية ،  بأن طرق التعذيب الوحشي  التي استعملها حكام الجزر التي نفي لها الجزائريون  ، لم تكن مسبوقة في التاريخ ببشاعتها ودناءتها وحيوا نيتها ...