حين تستيقظ الذكريات بين رفوف دكان إستثنائي

 

"يا حسراه على زمان بكري! كي كانت يما تبعثني للحانوت نشريلها إيزيس وحليب نيدو، ونرجع نجري نلعب مع صحابي ، وكان عندنا تلفيزيون فيه غير قناة وحدة وبالأبيض والأسود، وكنا نتلمّوا كامل قدامو ، حاجات بسيطة بصح كانت عندها بنة خاصة، واليوم كي نشوف هاذ المقتنيات نتفكر طفولتي والدار القديمة وناس زمان."

 

بهذه العبارات تتقاطع أحاديث الزوار وهم يعبرون عتبة ذلك الدكان الإستثنائي، وكأنهم يمرون عبر بوابة تفصلهم للحظات  عن صخب الحاضر وضوضائه الرقمية، وتعيدهم إلى زمن مضى بتفاصيله البسيطة وذكرياته الدافئة.

فما إن تطأ أقدامهم المكان حتى تستقبلهم رائحة الخشب العتيق، وتحيط بهم مقتنيات تحمل آثار عقود من الزمن، لتبدأ رحلة تستحضر ملامح حياة عاشتها أجيال سابقة وتعيد إلى الأذهان تفاصيل ظلت راسخة رغم تغير الزمن.

على الرفوف وداخل الخزائن المتراصة، تتجاور أشياء تبدو للوهلة الأولى مجرد أغراض قديمة لكنها تختزل جانبا من الحياة اليومية للعائلات الجزائرية، من ألعاب الطفولة وأغراض المنازل إلى الأجهزة التي رافقت تفاصيل البيوت وشكلت جزء من يوميات أصحابها.

وبين هذه المقتنيات يجد كل زائر ما يعيده إلى ذكرى خاصة؛ فقد تستوقفه لعبة كان يفضلها في طفولته أو علبة منتج اعتاد رؤيتها في دكان الحي، فتوقظ في نفسه ابتسامة عابرة أو شوق إلى أشخاص وأيام لم تعد حاضرة إلا في الذاكرة.

وخلف هذا العالم الذي يستحضر سنوات مضت، يقف الهاوي إدريس حوفة الذي أمضى 31 سنة في جمع أشياء تحمل آثار الماضي وتحفظ تفاصيل من حياة الجزائريين، محولا شغفه بالمقتنيات القديمة إلى رحلة طويلة في حراسة الذاكرة الاجتماعية.

 

 

 

اختار إدريس حوفة أن يجعل من شغفه بالمقتنيات القديمة مسار امتد على مدار 31 سنة، تنقل خلالها بين عوالم مختلفة من الأشياء التي رافقت الحياة الاجتماعية والثقافية في الجزائر، وجمع قطع توثق لمراحل متعاقبة من تاريخ المجتمع وتحفظ تفاصيل من يوميات أجيال مضت.

وتتنوع هذه المجموعة بين الطوابع البريدية التي جابت بلدان العالم حاملة رسائل وذكريات أصحابها، والعملات المعدنية والورقية التي تعاقبت عليها فترات تاريخية مختلفة، والبطاقات التذكارية التي توثق ملامح مدن وأماكن من الماضي، وصولا إلى الألعاب القديمة والهواتف والمنبهات والأدوات المنزلية التي كانت حاضرة في بيوت الجزائريين،  وعلى اختلاف أشكالها وتواريخها، تحمل هذه القطع  شواهد على أنماط العيش والعادات التي ميزت فترات مختلفة من تاريخ المجتمع.

ويتيح "عمي إدريس" كما اعتاد زوار دكانه مناداته، فرصة اكتشاف هذه المجموعة من خلال فضاء الخاص الواقع ببلدية بوروبة بالحراش في العاصمة، إلى جانب متجر ثان يفتح أبوابه للجمهور بفضاء "فانتازيا لاند" بالعاشور حيث تعيد  المقتنيات مشهد رسم جوانب من الحياة التي عاشها الآباء والأجداد، ويمنح الزائر فرصة للتعرف على أشياء ربما لم يشاهدها من قبل أو استعادتها بعد سنوات طويلة من الغياب.

ولم تصل المجموعة إلى هذا التنوع دفعة واحدة، بل بدأت باهتمام بسيط بالطوابع البريدية، قبل أن تتوسع تدريجيا وتشمل أصناف مختلفة من المقتنيات المرتبطة بمراحل متعددة من تاريخ المجتمع وحياته اليومية.

 

 

كانت الطوابع البريدية أول ما استوقف عمي إدريس ودفعه إلى البحث عنها وجمعها،  ومع مرور الوقت، أخذت الهواية تتوسع، فلم يعد اهتمامه مقتصر عليها بل امتد إلى كل ما يحمل أثر من الماضي ويستحق الإحتفاظ به، لتتحول هواية بدأت بدافع الفضول إلى شغف رافقه على مدار عقود.

ولم يرغب في أن تبقى مقتنياته بعيدة عن أعين الناس بل اختار عرضها ومشاركة الآخرين متعة اكتشافها والتعرف على قصصها ، وكانت ساحة بورسعيد المعروفة باسم "السكوار" بالعاصمة سنة 2003، أول محطة بارزة في هذه التجربة، حيث أتاح له عرض مقتنياته الإحتكاك بهواة آخرين والتعرف على أشخاص يتقاسمون معه الإهتمام نفسه، لتصبح الساحة فضاء لتبادل القطع والخبرات والتجارب المرتبطة بعالم الأشياء القديمة.

وبعد تعذر مواصلة نشاطه هناك انتقل إلى سوق الدلالة ببومعطي في الحراش، قبل أن يوسع أماكن عرض مقتنياته ويحول هذه الهواية إلى مصدر رزقه الوحيد، مواصلا البحث عن قطع جديدة وإضافتها إلى مجموعته التي أخذت تتوسع مع مرور السنوات.

 

 

 

وتكشف الأرقام عن حجم هذه المجموعة التي تطلب بناؤها سنوات طويلة من البحث والجمع؛ إذ تضم أكثر من 200 ألف طابع بريدي ونحو 500 ألف بطاقة بريدية تذكارية، يعود تاريخ بعضها إلى سنة 1920، إلى جانب مئات العملات المعدنية والأوراق النقدية الجزائرية والعربية والأجنبية.

ولا تقتصر أهمية هذه المقتنيات على ندرتها أو قدمها، فكل صنف منها يحمل دلالات تتجاوز قيمته المادية،  فالطوابع البريدية بما تتضمنه من صور لشخصيات تاريخية وأحداث بارزة ومعالم معمارية، تقدم لمحات عن تاريخ البلدان التي صدرت فيها، وتختزل جوانب من هويتها الثقافية والحضارية في مساحة ورقية صغيرة.

أما البطاقات البريدية القديمة فتحمل قيمة توثيقية تتيح التعرف على ملامح مدن وشوارع وأماكن تغيرت صورتها العمرانية والاجتماعية مع مرور الزمن، وتكشف صورها عن تفاصيل الحياة في فترات سابقة، فيما تعكس العملات النقدية تحولات اقتصادية وتاريخية عرفتها البلدان التي تداولتها.

ويحرص عمي إدريس على فرز هذه المقتنيات وترتيبها داخل ألبومات وخزائن مخصصة حفاظا عليها وعلى قيمتها التاريخية، وإبقائها في حالة تسمح للأجيال الجديدة بالاطلاع عليها واكتشاف ما تختزنه من شواهد على مراحل مختلفة من الماضي.

وإلى جانب الطوابع والبطاقات والعملات، تضم المجموعة أغراض منزلية تعيد الزوار إلى تفاصيل الحياة اليومية التي عرفتها البيوت الجزائرية، يعود تاريخ بعضها إلى نحو قرنين من الزمن، أي إلى حوالي سنة 1800.

 

 

وتتنوع هذه المقتنيات المنزلية بين التحف النحاسية والبرونزية واللوحات الزيتية القديمة، إلى جانب الهواتف ذات القرص الدوار ومفاتيح المنازل الكبيرة والمنبهات ذات الرنين المميز وأواني تحضير القهوة التقليدية، وهي أشياء لم تكن مجرد أدوات للاستعمال اليومي بل ارتبطت بعادات وتفاصيل ظلت حاضرة في ذاكرة العائلات، من المكالمات الهاتفية التي تتطلب الانتظار إلى صباحات البيوت التي كانت تبدأ على صوت المنبه ورائحة القهوة.

وتحضر كذلك علب المنتجات الغذائية ومواد التنظيف التي عرفتها الأسواق الجزائرية في فترات سابقة، ومن بينها مسحوق الغسيل الشهير "إيزيس" وعلب حليب " نيدو" القديمة، ورغم بساطة هذه المقتنيات فإنها قادرة على استحضار مشاهد من طفولة الكثيرين حين كان اقتناء هذه المنتجات جزءا من تفاصيل الحياة اليومية، وكانت بعض المهام الصغيرة التي تكلف بها الأمهات أبناءهن تتحول مع مرور السنوات إلى ذكريات لا تنسى.

 

 

وتضم المجموعة أيضا قطع لافتة من بينها بيانو كلاسيكي صنع في العاصمة الفرنسية باريس سنة 1880، وأجهزة راديو خشبية تعود إلى أربعينيات القرن الماضي، فضلا عن ألعاب ودمى بلاستيكية ومعدنية من ستينيات وسبعينيات القرن العشرين

 كما تحتفظ بأجهزة تلفزيون قديمة ذات صناديق خشبية وشاشات صغيرة كانت تعرض قناة واحدة، وتجمع أفراد العائلة حولها لمتابعة البرامج.

وأمام القيمة التاريخية والوجدانية لهذه الأغراض، يولي عمي إدريس اهتمام خاص بكيفية حفظها وصيانتها، من خلال وضعها داخل خزائن زجاجية وصناديق مخصصة لحمايتها من التلف حتى تظل محافظة على حالتها لأطول فترة ممكنة. 

ولا ينتهي الأمر بالعثور على قطعة قديمة والاحتفاظ بها، إذ تقف وراء كل مقتنى يستقر على رفوف الدكان رحلة بحث قد تطول، تتطلب معرفة بمصدره وتاريخه وقيمته، إلى جانب بذل الوقت والجهد للوصول إلى أشياء لم يعد العثور على بعضها أمرا سهلا.

ويحصل عمي إدريس على قطع جديدة ويضيفها إلى مجموعته عن طريق البيع والشراء أو التبادل مع هواة آخرين، وهي عملية لا تخلو من تحديات، خاصة أن بعض الأغراض القديمة قد ينتهي بها الأمر إلى الإهمال أو التخلص منها، بسبب عدم إدراك أصحابها لقيمتها التاريخية أو الرمزية.

كما يحرص على اقتناء ما يمكن تداوله قانونا، مع الإبتعاد عن أملاك الدولة والممتلكات الأثرية المحمية، ملتزما بالنصوص القانونية المنظمة لهذا النشاط.

 

 

 

ولا تقف قيمة هذه المقتنيات عند تاريخها أو الجهد المبذول في جمعها وحفظها، بل تتجلى بصورة أكبر في المشاعر التي تثيرها لدى الزوار، وما تعيده إلى أذهانهم من ذكريات ترتبط بأشخاص وأماكن ومراحل مختلفة من حياتهم.

ويصف عمي إدريس دكانه بأنه أشبه بـ"عيادة نفسية"، بالنظر إلى الأثر الذي تتركه هذه المقتنيات في نفوس الزوار؛ إذ يكفي أن تقع أعين أحدهم على لعبة قديمة أو علبة منتج اعتاد اقتناءه في طفولته حتى يستعيد مشاهد من بيت العائلة، وصورة الأب أو الأم، أو تفاصيل صغيرة ظلت عالقة في ذاكرته رغم مرور السنوات.

ويستحضر في هذا الصدد مواقف لزوار لم يتمالكوا أنفسهم أمام بعض القطع، فانهمرت دموعهم بمجرد رؤيتها، بعدما أعادت إليهم ذكريات أشخاص فقدوهم أو لحظات عاشوها في طفولتهم ، فقد تكون لعبة اشتراها لهم الأب أو غرض بسيط كانت الأم تطلب منهم اقتناءه من دكان الحي، لكنه يتحول بمجرد رؤيته إلى صلة تعيدهم إلى زمن بعيد وتفاصيل لم تغب عن وجدانهم.

وفي مثل هذه اللحظات يجد عمي إدريس نفسه أمام حكايات تتجاوز عملية البيع والشراء، إذ يصغي إلى الزوار ويتبادل معهم ذكريات استعمال تلك الأغراض لتتحول الزيارة إلى لقاء تستعيد فيه الأشياء معناها الإنساني ويصبح لكل قطعة دور في فتح نافذة على حياة صاحبها ، 

وقد لاحظ أن كثيرا من الزوار يهتمون بمعرفة قصة القطعة والظروف التي ارتبطت بها أكثر من اهتمامهم بشكلها أو قيمتها المادية.

 

ولم يعد نشاط عمي إدريس مقتصرا على زوار الدكان، بل امتد إلى منصات التواصل الاجتماعي، التي وجد فيها وسيلة للتعريف بمقتنياته وقصصها، وإيصال هذا العالم إلى أشخاص قد لا تتاح لهم فرصة زيارته والتعرف عليه عن قرب، ومن خلال الفيديوهات التي ينشرها، استطاع استقطاب متابعين من فئات عمرية مختلفة، بينهم أطفال وشباب وكبار سن، لكل منهم طريقته الخاصة في التفاعل مع المحتوى ، فبينما يجد الشباب والأطفال متعة في اكتشاف أجهزة وألعاب لم يعاصروها، يستعيد كبار السن من خلال هذه المشاهد تفاصيل عاشوها وارتبطت بسنوات من حياتهم.

ووصل اهتمام بعض المتابعين إلى الحرص على مشاهدة فيديوهاته قبل النوم، باعتبارها مساحة يستحضرون من خلالها ذكريات هادئة وتفاصيل من زمن مختلف، وهو ما ساهم في وصول المقتنيات التي يعرضها إلى جمهور أوسع يتقاسم معه حكاياتها وذكرياتها.

 

 

ولا ينظر عمي إدريس إلى مجموعته باعتبارها مجرد مقتنيات جمعها بدافع الشغف الشخصي، بل يرى فيها وسيلة للتعريف بتاريخ الجزائر وملامح حياتها الإجتماعية والثقافية، خاصة أن كثيرا من القطع تحمل شواهد عن مراحل مختلفة من تاريخ البلاد، وتتيح للزوار والسياح الأجانب التعرف على جوانب من ماضي المجتمع وعاداته.

ويرى أن المجموعات الخاصة التي ينشئها هواة جمع المقتنيات القديمة يمكن أن تسهم في تنشيط السياحة الثقافية والمحلية، من خلال إتاحة فضاءات تفتح أمام الأجيال الجديدة فرصة اكتشاف التراث المادي والتعرف على الأدوات والأشياء التي شكلت جزءا من حياة أسلافهم، بعيدا عن الاكتفاء بالاطلاع على المعلومات التاريخية في الكتب.

  وبين قطعة يعثر عليها وأخرى توقظ ذكرى قديمة لدى زائر، تتواصل حكاية رجل أمضى 31 سنة في جمع مقتنيات تحفظ تفاصيل من حياة الجزائريين، لتبقى كل قطعة شاهدة على زمن مضى، ونافذة تطل منها الأجيال الجديدة على جزء من ذاكرتها.