بقلم : د.رائد ناجي
ليست المأساة في غزة أن السماء أمطرت، فالمطر في ذاكرة الشعوب نعمة، وفي وجدان الإنسان البسيط بشارة حياة، وموسم ينتظره الفلاح وتستبشر به الأرض، لكن غزة بلغت من اختلال موازين الإنسانية درجة صار فيها المطر امتحانا آخر للبقاء، وصارت الغيوم التي تحمل الماء إلى الأرض تحمل معها الخوف إلى آلاف العائلات التي لم تجد سقفا يحمي أطفالها من البرد، ولا جدارا يصد عن أجسادها الريح، ولا فراشا جافا تستعيد فوقه شيئا من كرامة النوم
في غزة، لم تدخل الأمطار إلى الخيام باعتبارها ظاهرة مناخية عابرة، بل دخلت إلى ما تبقى من حياة أناس استنزفتهم الحرب، وجرّدتهم من منازلهم وأحيائهم وذكرياتهم وأبسط مقومات الاستقرار، لتجدهم في مواجهة فصل جديد من فصول النزوح، هذه المرة لا يطاردهم القصف وحده، بل الماء والوحل والبرد والرياح أيضا
والأكثر قسوة أن هذه العائلات لا تبدأ مواجهة الشتاء من نقطة الصفر، إنها تبدأه بعد سنوات من الإنهاك، وبعد أن فقد كثير منها منازلها ومصادر رزقها وأفرادا من عائلاتها، وبعد أن استنفدت قدرتها على الاحتمال في رحلة نزوح متكررة لم تعد تعرف فيها إن كانت تنتقل من مكان إلى آخر بحثا عن النجاة أم تؤجل موعدا جديدا مع الخطر
وهنا تكمن المفارقة الأكثر إيلاما؛ ليس مطلوبا من الإنسان الغزي أن ينتصر على الطبيعة، بل أن يحصل أولا على الحد الأدنى من الوسائل التي تسمح له بمواجهتها
كيف يمكن أن نطلب من عائلة أن تحمي نفسها من السيول وهي لا تمتلك سوى قطعة قماش وبضعة أعمدة؟ وكيف يمكن أن نطالب طفلا بالنجاة من البرد وهو لا يملك ملابس شتوية كافية؟ وكيف يمكن أن نتحدث عن الاستجابة الإنسانية بينما تعجز فرق الإنقاذ عن الوصول إلى جميع المستغيثين بسبب نقص الوقود والمعدات؟
إن الخيمة ليست مسكنا بالمعنى الإنساني، إنها إجراء مؤقت فرضته ظروف النزوح، وحين يتحول المؤقت إلى إقامة طويلة، دون حماية أو تجهيز أو مرافق صحية، فإننا نكون أمام شكل من أشكال تآكل الحياة الإنسانية، فالإنسان لا يحتاج فقط إلى البقاء حيا، بل يحتاج إلى شروط تجعل حياته قابلة للاستمرار
وهنا ينبغي أن نطرح السؤال الذي لا يجوز أن يظل مؤجلا: ما القيمة العملية للحديث عن وقف الحرب إذا بقي الإنسان بلا منزل، وبلا حماية من الشتاء، وبلا أفق واضح لإعادة بناء حياته؟
إن وقف إطلاق النار، مهما كانت أهميته، لا يتحول تلقائيا إلى سلام إنساني، فالسلام لا يقاس فقط بتوقف أصوات المدافع، بل بعودة الإنسان إلى منزله، وتوفر الغذاء والدواء والماء والكهرباء، وإمكانية إعادة بناء المدرسة والمستشفى والشارع، واستعادة الحد الأدنى من الحياة الطبيعية
أما أن يتوقف القصف ويبقى الناس في خيام تغرق مع أول منخفض جوي، فذلك يعني أن الكارثة انتقلت من صورة إلى أخرى، دون أن تنتهي أسبابها الإنسانية
إن أخطر ما يمكن أن يحدث للضمير الإنساني ليس أن يعجز عن إنقاذ جميع الضحايا، بل أن يتعلم مشاهدة معاناتهم دون أن يشعر بأن هناك شيئا يجب تغييره
غزة اليوم لا تحتاج إلى التعاطف الموسمي الذي يستيقظ مع صور الفيضانات ثم ينام بانتهاء التغطية الإعلامية، إنها تحتاج إلى تدخل عاجل لتوفير الخيام المقاومة للمطر والرياح، والبطانيات والملابس الشتوية، ومستلزمات التدفئة الآمنة، والمعدات الثقيلة ومضخات المياه والوقود، إلى جانب فتح مسارات إنسانية مستدامة تضمن وصول الإغاثة إلى مستحقيها
وتحتاج قبل ذلك كله إلى إرادة سياسية تعتبر حماية المدنيين التزاما لا يخضع لحسابات المصالح والتوازنات
هناك، في تلك الزاوية الضيقة، تختصر غزة حكاية عالم واسع؛ أم لا تطلب امتيازا، ولا تنتظر معجزة، ولا تحلم الآن ببيت فخم أو حياة مترفة، كل ما تريده أن ينام أطفالها ليلة واحدة دون أن توقظهم المياه الباردة
أي عالم هذا الذي يحتاج فيه طفل إلى معجزة كي يحصل على فراش جاف؟
وأي زمن هذا الذي تتحول فيه نعمة المطر إلى مصدر تهديد لمن فقدوا كل شيء؟
إن غزة لا تحتاج إلى من يرثي خيامها فقط، بل إلى من يوقف الأسباب التي جعلت الخيمة بديلا عن البيت، ويحول التضامن من كلمات إلى قرارات، ومن صور إلى أفعال
فالمطر سيمضي، وستنقشع الغيوم، لكن المياه التي غمرت خيام النازحين ستترك وراءها سؤالا أكثر ثقلا من كل هذه السيول: كم مرة يجب أن يغرق الإنسان أمام أعين العالم حتى يقرر العالم أن ينقذه؟