تغطية : الأستاذة سلمة بن عياد / ( جامعة سطيف
احتضنت مدينة باتنة عاصمة الأوراس الاشم، بـ"دار المحامي"، يومي 23-24 جويلية،
أشغال ندوة الجامعة الصيفية الثانية لأكاديمة الثقافة السننية،
بعنوان: "مدارسة تقييميّة لآفاق منظور السننية الشاملة"
حضور من داخل الجزائر وخارجها بمناسبة العطلة الصيفية
وقد حضر الافتتاح جمع من الأساتذة والباحثين والطلبة المهتمين بقضايا التجديد الحضاري والنهضة الفكرية، من داخل الجزائر وخارجها من بينهم أساتذة قدموا لأرض الوطن بمناسبة العطلة الصيفية فكانت الفرحة فرحتان عائلية وعلمية.
حيث افتُتحت الجلسة الأولى بتلاوة عطرة من الذكر الحكيم، متبوعة بالنشيد الوطني الرسمي، ثم ألقى رئيس الأكاديمية، الدكتور عبد الله لعريبي من العاصمة، كلمة افتتاحية رحب فيها بالحضور، وأكد فيها على أن هذه الجامعة الصيفية تأتي في سياق استكمال المسار العلمي والمعرفي الذي رسّخت الأكاديمية معالمه منذ تأسيسها ولله الحمد.
وأوضح أن الهدف من هذه التظاهرة هو الانتقال من مرحلة التعريف بمنظور "السننية الشاملة" إلى مرحلة المدارسة التقييمية، التي تختبر أسئلته وإمكاناته وحدوده وآفاقه، في ضوء مقتضيات البحث العلمي الرصين.
وأشار إلى أن أي مشروع فكري لا ينضج إلا بالمراجعات النقدية البناءة، وأن المشاريع التي لا تمتلك شجاعة مساءلة ذاتها سرعان ما تفقد قدرتها على التجدد والعطاء"، على حد تعبيه.
بعد ذلك، أُعطيت الكلمة للشيخ الدكتور الطيب برغوث القادم خصيصا من أوروبا (مملكة النرويج)، ليلقى المحاضرة الافتتاحية الأولى بعنوان:
"لماذا نحن في حاجة إلى منظور السننية الشاملة في كل مناحي حياتنا؟"
حيث تناول المحاضر بالتحليل ضرورة وجود رؤية سننية شاملة تتجاوز الطرح الجزئي أو الخطابي، لتقدّم إطاراً نظرياً ومنهجياً قادراً على فهم تعقيدات الواقع الإنساني والحضاري.
وقد ركز على أن المنظور ليس أطروحة مغلقة، بل مشروع علمي مفتوح على السؤال والنقد والتطوير، وأن الحاجة إليه تنبع من رغبة الأمة في بناء نهضة متوازنة، متحررة من الإسقاطات الفكرية الوافدة، وقادرة على استلهام سنن الله في الكون والتاريخ.
كما شدد على أن المنظور يقدّم قدرة تفسيرية عالية لفهم تحولات المجتمعات، ويمثل أداة منهجية لاستشراف المستقبل في ضوء السنن الحضارية الثابتة والمتغيرة. وقد أدار هذه الجلسة باقتدار الأستاذ الدكتور محمد سعيد مولاي، المدير الأسبق للمدرسة الوطنية العليا للرياضيات بسيدي عبد الله المعالمة (الجزائر العاصمة).
في الفترة المسائية، انعقدت الجلسة العلمية الثانية، التي ترأسها الدكتور الهاشمي قروف، وتضمنت محورين رئيسيين:
- سؤال المرجعية والبناء المعرفي من تقديم الأستاذ الدكتور عمار قاسمي ،
حيث تناول المحاضر - من جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - في مداخلته طبيعة البنية المعرفية التي يقوم عليها منظور السننية الشاملة، وانطلق من سؤال مركزي : من أين يستمد هذا المنظور مرجعيته المعرفية؟ وكيف يوفق بين الوحي والعقل والواقع في بناء المعرفة السننية؟
- سؤال الجهاز المفهومي من تقديم الأستاذ الدكتور عمر حيدوسي
ركز المحاضر - من جامعة باتنة - في كلمته على أهمية المفهوم كأداة أساسية للتفكير النظري وبناء النظريات. وتساءل: هل يمتلك منظور السننية الشاملة جهازاً مفهومياً متماسكاً وواضح الحدود؟ وهل توجد فيه هرمية مفهومية تنظم العلاقات بين مفاهيمه الأساسية؟ وقام بعرض نقدي لأبرز مفاهيم السننية الشاملة (كالسنة، العدل، الاستخلاف، التزكية، العمران، وغيرها)، واختبر مدى انضباطها وقدرتها على إنتاج المعرفة، وخلص إلى أن الجهاز المفهومي بحاجة إلى مزيد من الضبط والتحديد الاصطلاحي، مع اقتراح آليات لتطويره في ضوء مناهج التحليل
المفهومي المعاصرة.
في اليوم الثاني من الندوة، انعقدت الجلسة برئاسة الأستاذ الدكتور الهاشمي تافرونت ( من جامعة باتنة)، وتناولت محورين جوهريين:
- سؤال المنهج والتقعيد من تقديم الأستاذ الدكتور عمر مناصرية (من جامعة المسيلة)،
تساءل المحاضر في مستهل كلمته : هل يمتلك منظور السننية الشاملة منهجاً تحليلياً واضح الخطوات؟ وهل يمكن تدريسه وتطبيقه بصورة قابلة للتكرار في دراسة الظواهر الحضارية المختلفة؟ واستعرض أهم الإجراءات المنهجية التي يعتمدها المنظور، كما وقف عند نقاط القوة والضعف في البناء المنهجي للمنظور، وأكد أن غياب المنهج الواضح يحوّل المشاريع الفكرية إلى خطابات إنشائية، بينما حضوره يمنحها شرعية علمية وقابلية للتراكم والتطوير.
- سؤال النسق والتكامل من تقديم الدكتور مراد قمومية
تناول المحاضر الدكتور مراد قمومية (من ولاية الشلف) بالتحليل مدى تماسك البناء الداخلي للمنظور، وقدرته على الجمع بين مستويات الفرد والمجتمع والأمة والحضارة ضمن رؤية كلية متكاملة.
ثم انتقل إلى اختبار مدى تمثّل السننية الشاملة لهذا النسق، مستعرضا وموضحاً أن سنن التسخير ليست مستقلة، بل تتأثر بالمقاصد الكلية (غاية)، وسنن الاستخلاف (حركة تاريخية)، وسنن الوقاية (استدامة)، وأن سنن الاستخلاف تشكل قلب النسق، إذ تتلقى الغاية من المقاصد، والوسائل من التسخير، والحماية من الوقاية، ثم تترجم ذلك إلى حركة حضارية واقعية.
وخلص المحاضر إلى أن العلاقات بين السنن ليست علاقات تجاور، بل علاقات توليد وتمكين وضبط وتغذية راجعة، مما يمنح المنظور قوة تفسيرية عالية، ويؤكد أنه ليس مجرد أفكار متناثرة، بل نسق معرفي متماسك تتكامل فيه الوحدة مع التنوع، والغاية مع الحركة، والوسائل مع الحماية، ضمن وحدة مرجعية سننية جامعة..
في الفترة المسائية من اليوم الثاني، اختُتمت الجامعة الصيفية بالجلسة العلمية الرابعة، التي ترأسها الدكتور لخضر بولطيف ( من جامعة المسيلة)، وتناولت محورين هامين في مجالي التفسير والاستشراف، والمقارنة والحدود :
سؤال التفسير والاستشراف من تقديم الأستاذ الدكتور مولود سعادة (من جامعة باتنة)
ركّز المحاضر على أن القيمة الحقيقية لأي مشروع معرفي تكمن في قدرته على تفسير الواقع واستشراف مآلاته. وناقش مدى قدرة منظور السننية الشاملة على تقديم قراءة علمية للظواهر الحضارية المعاصرة (كالأزمات السياسية، التحولات الاجتماعية، الصراعات الثقافية)، وما إذا كان يمتلك طاقة استشرافية تمكنه من التنبؤ بالاتجاهات الكبرى في تاريخ الأمم.
واستعرض عدداً من التطبيقات الاستشرافية التي يمكن أن يُسهم فيها المنظور، كقراءة مستقبل الأمة في ضوء سنن التمكين والاستخلاف، مع الإشارة إلى الثغرات التي لا تزال قائمة، مثل الحاجة إلى تطوير أدوات القياس والمؤشرات الحضارية.
كما قارن بين التفسير السنني والتفسيرات السائدة (المادية، الوظيفية، البنيوية)، وأبرز الإضافة العلمية التي يمكن أن يقدمها المنظور في هذا المجال، داعياً إلى مزيد من التكامل مع العلوم الإنسانية .الحديثة لتوسيع أفقه الاستشرافي
سؤال المقارنة والحدود من تقديم الدكتور مراد بوفولة ( قسنطينة):
تناولت هذه المحاضرة مسألة تحديد موقع منظور السننية الشاملة بين المشاريع الفكرية الأخرى، وحدوده النظرية والعملية. وتساءل المحاضر: أين تكمن خصوصية السننية الشاملة مقارنة بالمنظومات الفكرية الإسلامية والعالمية الأخرى؟ وما هي الحدود التي ينبغي أن يعيها هذا المشروع لئلا يصبح دعائياً أو أيديولوجياً؟ وقد ناقش المحاضر مشروعية المقارنة بين السننية الشاملة ونظريات النهضة الكبرى، مع التركيز على مفهوم "الحدود المعرفية" التي تمنح المشروع وضوحاً وتمنع التوسع غير المنضبط.
كما أشار إلى ضرورة التمييز بين السنن الكونية والسنن البشرية النسبية، وبين المطلق في الرؤية والنسبي في التطبيق، داعياً إلى تبني موقف نقدي متوازن يحمي المنظور من الانغلاق أو الانسياق وراء التيارات الفكرية الأخرى. وخلص إلى أن وعي المنظور لحدوده هو ذاته ما يمنحه قوة ومنعة، ويجعله قابلاً للنقد والحوار والإثراء المستمر
فعاليات ثقافية ومعرفية موازية:
تخللت الجامعة الصيفية فعاليات ثقافية ومعرفية موازية، أبرزها معرض لبيع كتب المفكر الطيب برغوث، عُرضت فيه إصدارات سلسلة آفاق في الوعي السنني والتي بلغ عددها ثمانية وعشرون عنواناً، كما عرض كذلك كتاب سؤال الأمن القومي العربي بين إمدادات الوحي وتأثيرات الذكاء الاصطناعي دراسة سننية وهو من أحدث الإصدارات فقد طبع بدار البشير بمصر، وقد حظي المعرض بإقبال كبير من المشاركين، وبالخصوص الطلبة والباحثين من مختلف ولايات الوطن.
كما تم توزيع الدفتر الثاني من دفاتر السننية للأستاذ الدكتور عمار قاسمي، الذي يحمل عنوان: (منظور السننية الشاملة عند الطيب برغوث وأهميته المعرفية)، من إصدارات الأكاديمية، والذي يُعد عملاً مهماً يوثق مساراً بحثياً في حقل السننية الشاملة، ويثري الجهاز المعرفي للمنظور بأوراق بحثية تبسط المنظور وتقربه للباحثين والقراء.
الخاتمة وتوصيات الجامعة الصيفية الثانية
اختُتمت الجامعة الصيفية الثانية، بتكريم المشاركين والمساهمين في إنجاح الجامعة الصيفية، كما تم توزيع شهادات تقديرية على رموز الفكر والأساتذة والباحثين الحاضرين، وكذا سلمت شهادات مشاركة للذين لبّوا الدعوة وأثْروا فعاليات هذه التظاهرة العلمية بأبحاثهم ومداخلاتهم القيّمة، لترفع أشغال الجامعة الصيفية بقراءة لبيان ختامي في شكل توصيات علمية هامة، من أبرزها:
- مواصلة البحث في الأسئلة الكبرى المؤسسة للمنظور (المرجعية، المفهوم، المنهج، النسق، التفسير، الاستشراف) بشكل جماعي ومنظم
- العمل على تطوير الجهاز المفهومي للمنظور من خلال مشاريع بحثية اصطلاحية ولسانية
- تعزيز البعد المنهجي الإجرائي، بحيث يصبح المنظور قابلاً للتدريس والتطبيق في الجامعات والمعاهد
- أهمية المراجعات النقدية الموضوعية والتقييمية كمدخل أساسي لتطوير المشاريع الفكرية الكبرى
- تشجيع بناء فرق بحثية متخصصة في تطبيقات السننية الشاملة في مختلف القطاعات: التعليم، الاقتصاد، السياسة، الاجتماع، الثقافة.
- الاستمرار في عقد مثل هذه اللقاءات العلمية، وتوسيع دائرة المشاركة لتشمل مختلف التخصصات والمؤسسات الوطنية والعربية والدولية.
- ضرورة الاهتمام بالنشر والتوزيع والإعلام المعرفي بالمنظور، وتجاوز مرحلة الانغلاق الأكاديمي إلى الانفتاح على الجمهور والمثقفين والمهتمين بقضايا النهضة.
* - كما تامل في الختام بعض الطالبات ِمن َمن لم يسعفهن الحظ للحضور الة باتنة، أن تجمع أشغال هذه الندوة في كتيب الكرتوني و تنشر على أوسع نطاق ليستفيد منها الجميع، و بالله التوفيق.