مصطفى محمد حابس: جينيف / سويسرا
بعد الحلقة التي خصصناها للتعريف بالعلامة الشيخ محمود بوزوزو - رحمه الله - والتي لاقت استحساناً كبيراً من القراء الكرام، توصلنا برسائل كثيرة تحمل سؤالاً واحداً في صيغ مختلفة، سؤالٌ يمزج بين الاستغراب والعتاب: كيف لعَلَمٍ بحجم الشيخ محمود بوزوزو أن يكون مجهولاً في بلده الجزائر؟ كيف لا تحمل مدرسة ولا شارع ولا جامعة ولا مطار اسمه؟ كيف يُكرّم الرجل في المشرق والمهجر ويُحتفى بتراثه، بينما يُطوى ذكره في مسقط رأسه؟ أسئلة مشروعة، دفعتنا اليوم إلى فتح هذا الملف ثانية، ليس من باب البكاء على الأطلال، ولكن من باب رد الاعتبار لرجلٍ خدم العربية والقرآن، وحمل راية الجزائر عالية في المهجر، فكان سفيرها إلى العالم الإسلامي والغربي على حد سواء.
وفيهم من كتب إلينا معاتبا حتى الهيئات الثقافية والتربوية الوطنية الحالية، منها جمعية العلماء التي انتمى اليها وبعض وسائل الاعلام وحتى الجامعات، مذكرا بقوله:" لقد حقّق الشيخ إنجازاتٍ تجاوزت حدود الجزائر إلى أوروبا والعالم الإسلامي. فقد كان من روّاد الدعوة الإسلامية في الجزائر، وأول إمامٍ لأول مسجد في سويسرا منذ عام 1961، وكاتبًا ومؤسسًا لصحيفة «المنار»، ورمزًا للنهضة الإسلامية المعاصرة!!
ومع ذلك، لم يحظَ اسمه حتى اليوم بالاعتراف الرسمي الذي يستحقه في وطنه. فلم تُسمَّ عليه مدرسة ولا جامعة ولا مسجد، ولا حتى شارع في مسقط رأسه ببجاية"!!.
بل فيهم من ذهب للقول: "من الغريب أن تُخلّد أسماء تلاميذه ورفاقه من رموز الجزائر الكبار، أمثال الرئيس الأول أحمد بن بلة، وحسين آيت أحمد، ومحمد بوضياف، وعبد الحميد مهري، وبن يوسف بن خدة، وغيرهم كثير رحمهم الله جميعًا، في مطارات وجامعات وملاعب ومؤسسات ثقافية وتربوية، بينما يظل شيخهم وإمامهم، الذي كان لهم مرجعًا وعزوة، بلا ذكرى رسمية تُخلّد اسمه في وطنه".
من جرجرة إلى جنيف: هجرة منفى أبدي، استمرت خمسين عامًا
بعد فراره من سجن (جيش الحدود) بالمغرب، والتحاقه بشقيقه هناك ومكث عنده في الدار البيضاء، ثم ذهب الى فرنسا، بعدها الى سويسرا أين التقى بشاب اكتشف "جودة الحياة الثورية المثالية لأولئك الذين يؤمنون بضرورة النهضة الأخلاقية والروحية"، وهي حركة إعادة التسلح المعنوي، التي "أثارت فضول الشاب بوزوزو" وحثته على زيارة "كو"
(Caux - Vaud / Suisse)
في مقاطعة فو بسويسرا، حيث يوجد أحد مراكز الحركة التي أسسها القس الأمريكي فرانك بوشمان في عام 1938.
بداية نشاطه في المنفى بألمانيا وعودته إلى سويسرا
استقر الشيخ بوزوزو في سويسرا مع عائلته، وشارك في "حركة إعادة التسلح المعنوي"، ثم انتقل بهم إلى برلين الغربية بألمانيا في عام 1961، حيث كانت ألمانيا في خضم بناء جدار يفصل بين ألمانيا الغربية وألمانيا الشرقية!!
في عام 1962، استقر الإمام بوزوزو وعائلته في جنيف، حيث واصل مسيرته في التعليم والخدمة العامة. حيث شارك في تأسيس المركز الإسلامي الأول في جنيف، وهو أول المراكز الإسلامية في اوروبا، وأصبح إمامًا له.
كان يؤمّ المصلين ويخطب الجمعة، ويدرس العلوم الشرعية من تفسير القرآن الكريم والسيرة النبوية والفقه الإسلامي على المذاهب الأربعة، مخصصا فصولا أكثر لمذهبه المالكي، لأن هناك عدد كبير من القادمين من شمال إفريقيا، وفيهم من يأتون خصيا لدروسه من دول الجوار كفرنسا و ألمانيا بل وحتى إيطاليا بالنسبة لمحاضرات أيام السبت والأحد.
كما ساهم وبقوة في الكتابة في مجلة "المسلمون" حتى لما كان في المانيا، وكان يوقع مقالاته باسم: محمود المهاجر، من برلين، هذه المجلة العريقة التي كان يصدرها المركز الإسلامي باللغتين العربية والإنجليزية وقليل من الفرنسية، والتي مثّلت منبرًا غير رسمي للحركة الإسلامية في مرحلة ما بعد الاستعمار، وقبيل استقلال بعض دولنا العربية. وقد نالت المجلة إعجابًا وانتشارا واسعًا ليس فقط لما نقلته من علم وفهم لجاليتنا والعالم الاسلامي، ولما قدمته من رؤى وإلهام، بل أيضًا لما تميزت به من قوة ومنطق وبلاغة وأسلوب أدبي رفيع. صدر العدد الأخير منها عام ١٩٦٧، وتضمن مقالاتٍ رائعة ورزينة لكل من مديرها شيخنا الدكتور سعيد رمضان، والعلامة أبو الحسن علي الندوي، والعلامة محمد حميد الله، وحيدر بامات، ومالك بن نبي وسيد قطب (رحمهم الله جميعا)، وغيرهم كثير.
أول إمام وخطيب في سويسرا، من مركز الإسلامي بجنيف (الصغير) الى الجامع الكبير.
بالموازاة مع عمله، في مدرسة الترجمة بجامعة جنيف، ونظرا لضيق المسجد الصغير، أي المركز الإسلامي بجنيف، أخذ بعض المحسنون على عاتقهم كراء محل لأداء الصلاة خاصة الجمعة، الكائن مقره أيامها في شارع لوزان بجنيف، وبقي هناك حتى الافتتاح الرسمي للجامع الكبير، حيث عُيّن الشيخ محمود بوزوزو سنة 1978 أولَ إمامٍ لمسجد المؤسسة الثقافية الإسلامية في جنيف، المعروف اليوم بالجامع الكبير، الذي افتتحه الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود،
بتاريخ 25/06/1398 هـ الموافق 01/06/1978م، وذلك بحضور السيد فيلي ريتشارد، رئيس الاتحاد السويسري.
وتضم المؤسسة الى اليوم، قاعة كبيرة للصلاة في الطابق الأرضي للرجال وقاعة صلاة أخرى في الطابق العلوي للنساء وغرفة اجتماعات ذات معدات حديثة ومكتبة وقاعات الفصول الدراسية لمدرسة اللغة العربية ومكان مخصص لغسل الموتى وثلاث شقق. كما يوجد في الطابق السفلي مرأب للسيارات وفضاء متعدد الوظائف يستخدم كقاعة للحفلات أو للأنشطة الثقافية المختلفة، ويستخدم هذا الفضاء أيضا خلال صلاة الجمعة من أجل استقبال المزيد من المصلين. ويوجد مطبخ مجهز للمناسبات مثل وجبات الإفطار خلال شهر رمضان المبارك.
أشرف على مراسم إشهار الإسلام لمعتنقيه الجدد، حيث أسلم المفكر الفرنسي الكبير روجي (رجاء) قارودي، على يديه.
ظل الشيخ إماما هناك في المؤسسة الثقافية و بالموازاة مع عمل الترجمة والتدريس و النشاط الثقافي حتى تقاعده، إذ لم يكن إمامًا فقط، بل كان أيضًا مُدرّسًا (كما ذكرنا في المقال السابق)، ومُقدّمًا للمشورة بين المذاهب و المعتقدات، ومُشرفًا على مراسم الزواج والجنائز للجالية المسلمة، و كذا وزائرًا للمرضى في العيادات و المستشفيات و مرشدا ووعظا لنزلاء سجن شان دو لون بجنيف، بل مشرفا أيضا على عمليات و مراسم اعتناق الإسلام لبعض المسلمين الجدد، ومنهم أسماء بارزة في الساحة الأوروبية والدولية، مثل إسلام المفكر الفرنسي روجي (رجاء) قارودي، كما ساهم في مساعدة العديد من الأطروحات والرسائل مع طلبة من مختلف الأعمار و الدول، ناهيك عن مساعدة مؤلفين كتاب مسلمين وغربيين، فيما ينشرون، أمثال بعض الذين صاروا زملاء له، كالكاتب والصحفي المستشرق السويسري روجي دوباسكيي (1917/1999)، والعلامة محمد حميد الله (1908 ـ 2002م) صاحب ترجمة معاني القرآن الكريم، وكذا جون ميشال ميشون (1924/2013)، المدعو علي عبد الخالق، مترجم القرآن الكريم للفرنسية.
L’écrivain, journaliste et orientaliste suisse Roger Du Pasquier (1917/1999)
Jean-Louis Michon – Ali Abd al-Khâliq
Né 1924 à Nancy et mort le 22 février 2013 à Genève, traducteur, essayiste, Érudit soufi.
Muhammad Hamidullah (1908 –2002), savant l’indien Traduction des sens du Noble Coran - La traduction en français.
كما مكث في جنيف مدرسًا للغة العربية في مدرسة الترجمة الفورية لمدة 20 عامًا، وفي الأمم المتحدة.
وواصل عمل الترجمة في مكتبه الخاص حتى بعد التقاعد، في قلب جنيف، بشارع المملكة رقم 9، بالحي الشعبي "لي باكي" بجنيف
Rue Royaume, 9. CH-1201 Genève (Les Pâquis)
ووهب مكتبه هذا بعد تقاعده، لجمعية خيرية إنسانية تعنى بالقضية الفلسطينية.
رئيس بلدية جنيف باتريس مونيي، في كلمة بمناسبة تأبين الشيخ بوزوزو في مسجد جنيف
يوم الجمعة، 2 نوفمبر/ تشرين الثاني 2007، في مسجد جنيف وفور خطبة الامام، حيث شارك أزيد من 1500 مصلٍّ في المسجد، أعطيت كلمة لعمدة مدينة جنيف، باتريس مونيي، الفرصة لقول كلمة باسم مدينته جنيف العاصمة الدولية لحقوق الانسان، حيث قال: أن " الشيخ بوزوزو رجلٍ قدّم الكثير لمدينتنا أي مدينة جنيف".. مضيفا بقوله:" كان هذا المقاتل السابق في حرب تحرير الجزائر، الذي وافته المنية منذ أيام، في 27 سبتمبر/أيلول 2007، رجلًا واسع الاطلاع ومنفتحًا على الآخرين. تبرع بمكتبته لمدينة جنيف، التي تضم آلاف الكتب في العلوم والدين والأدب والفنون والتاريخ والفلسفة، حاليا هي محفوظة في مكتبة جنيف العمومية". ثم يتذكر أنه في مدينة كالفن أي جنيف، "كما في سويسرا، أصبح الإسلام الديانة الثانية في البلاد"، ويؤكد أن "العيش وفقا لإيماننا لا يتعارض بأي حال من الأحوال مع قوانين المدينة ولا يهدد بأي حال من الأحوال مبادئ العلمانية التي تشكل أساس مجتمعنا."
جنيف العاصمة الدولية لحقوق الانسان، مسجدها الكبير و إمامها الأكبر.
تعتبر جنيف مدينة متعددة الثقافات و تستضيف أكبر عدد من المنظمات الدولية مثل مقر منظمة الأمم المتحدة. بالإضافة إلى احتضان العديد من المؤتمرات والندوات الدولية في جنيف.
يبلغ عدد المسلمين في سويسرا أكثر من نصف مليون مسلم ومنهم 30 ألف مسلم في مقاطعة جنيف وعدد كبير من المسلمين المقيمين في فرنسا المجاورة والذين يستفيدون كذلك من خدمات المؤسسة الثقافية الإسلامية..
حيث تضم المؤسسة: قاعة كبيرة للصلاة في الطابق الأرضي للرجال وقاعة صلاة أخرى في الطابق العلوي للنساء وقاعة اجتماعات ذات معدات حديثة ومكتبة وقاعات الفصول الدراسية لمدرسة اللغة العربية ومكان مخصص لغسل الموتى وثلاث شقق. كما يوجد في الطابق السفلي موقف للسيارات وفضاء متعدد الوظائف يستخدم كقاعة للحفلات أو للأنشطة الثقافية المختلفة، ويستخدم هذا الفضاء أيضا خلال صلاة الجمعة من أجل استقبال المزيد من المصلين. ويوجد مطبخ مجهز للمناسبات مثل وجبات الإفطار خلال شهر رمضان المبارك.
إرثه: كوّن فيالق من الدعاة والوعاظ، وكوكبة من ألمع المترجمين الدوليين بقصر الأمم.
كون فيالق من الدعاة والوعاظ وطلبة العلم، وكذا كوكبة من ألمع المترجمين الدوليين الذين تفخروا بهم الإنسانية، توزعوا على جل الهيئات الأممية، في مكاتبها الثلاث بالنمسا وجنيف وأمريكا.
ويكون العلامة محمود بوزوزو قد ترك وراءه إرثًا غنيًا من المعرفة والعمل الخيري والعمل الانساني. كانت مكتبته، التي تضم آلاف الكتب، مصدرًا ومرجعا مهما للباحثين والطلاب. كما ساهم في تأسيس مؤسسة قرطبة للسلام التي تهدف إلى تعزيز الحوار بين الثقافات والمدنية، رفقة بعض الأفاضل والفضليات يتقدمهم الرئيس الراحل أحمد بن بلة...
الشيخ بوزوزو هو صاحب فكرة "إذاعة الشرق"، التي تبث بالعربية حاليا من باريس.
الشيخ بوزوزو هو صاحب فكرة "إذاعة الشرق" التي كانت تبث الدروس الدينية والقرآن الكريم بالعربية من جنيف، وبعد أزمتها المالية والاشهارية، رحلت وصارت تبث اليوم من باريس، إلا أنها لم تعد تسير اليوم كما كان يرغب لها شيخنا، حيث أشرف عليها لبنانيون مسيحيون في عمومهم، ويمولها رفيق الحريري (1 نوفمبر 1944 – 14 فبراير 2005)، رئيس وزراء لبنان الأسبق (رحمه الله)..
نشاطه الدعوي لدى جاليتنا وفي مجال الحوار بين الملل والمعتقدات:
يعد الشيخ أول إمام وخطيب في سويسرا، يتقن عدة لغات خاصة منها (العربية والفرنسية)، وكان لمدة عقود مرجعا لجاليتنا العربية والإسلامية، في جل شؤون حياة الناس، من فتاوى على مختلف المذاهب وفض النزاعات بين مكونات الجالية إلى باعث لندوات حوار الحضارات، ...
والشيخ رحمه الله، وجه الإسلام الصبوح في مواسم الأفراح والأعياد وليل رمضان، كما كانت له دروس وحوارات في التلفزيون الرسمي وإذاعات سويسرا المحلية والدولية بالفرنسية، و الحمد لله التسجيلات بالصورة والصوت لازالت تحتفظ بها القنوات في أرشيفها وحتى في مواقعها لمن يرغب في الاستزادة.
وكان قد شارك الشيخ بوزوزو في الحوار بين المعتقدات الدينية في إطار اللجنة الاستشارية للديانة التي أسسها الراهب المسيحي هنري بابل في عام 1968، والتي تجمع بين اليهود والمسيحيين والهندوس والبوذيين. كما كانت له صولات وجولات في أوروبا للتقريب بين الملل والنحل وكذا بين المذاهب الاسلامية، خاصة في مجالي الدين وعلوم التربية في المناهج المدرسية، و كان كثير ما يصحبه فيها شيخنا العلامة الدكتور العربي مشاط، حفظه الله و شفاه، و كان هذا الأخير يفضل ان ينام رفقته في نفس المكان ليخدمه خاصة لما بدأت صحة الشيخ تتعبه جراء التنقلات بالقطار !!..
وصية الشيخ بوزوزو، أن يدفن في مسقط رأسه ببجاية.
توفي الشيخ العلامة محمود بوزوزو في 27 سبتمبر 2007، عن عمر يناهز 89 عامًا، بعد صراع مرير مع المرض لمدة أشهر قليلة فقط، كان كاتب هذه السطور أيامها مع بعض الافاضل في المستشفى بساعة قبل وفاته، وقد كتبت ذلك في أحد مقالاتي بالفرنسية، وهو لا يزال منشور في المواقع، بعنوان:
Cheikh Mahmoud Bouzouzou: un maître, un imam, un combattant, un savant … un monument !!
ما ترجمته تقريبا: "الشيخ محمود بوزوزو: الأستاذ، الإمام، المناضل المجاهد، العالم... بل القدوة والهرم التذكاري"!!
رُحِّل بعد أيام من وفاته الى الجزائر، حيث حضرنا مع العائلة في مطار جنيف، قادمين من المسجد الكبير، حيث كان يرقد جثمان الفقيد، في غرفة تغسيل وحفظ الموتى. و لما وصل جثمانه لأرض الوطن كان في استقباله رفقة عائلته في مطار هواري بومدين الدولي، رفقاء دربه، يتقدمهم الشيخ الوزير عبد الرحمان شيبان، وزير الشؤون الدينية الاسبق، ورئيس جمعية العلماء، رفقة جمع من أفاضل الجزائر، أمثال الشيخ عبد الرزاق قسوم والشيخ الهادي الحسني والوزير طالب الابراهيمي والوزير الدكتور سعيد شيبان، والوزير د. أمحمد بن رضوان وغيرهم من أفاضل الجزائر..
حيث أبنه العلامة الشيخ عبد الرحمان شيبان وصلوا عليه صلاة الجنازة في المطار، ثم رحل من العاصمة، ليدفن في مسقط رأسه بمقبرة بجاية. رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فردوس جنانه.
التكريم واجبٌ وطني، للذين خدموا علوم الأرض وكرامة العرض:
إن هذا التفاوت لا يعكس إغفالًا لشخصية عظيمة فحسب، بل يدعو إلى إعادة قراءة تاريخنا الوطني بعدالة، تمنح كل رائدٍ حقّه من الذكرى والتكريم. فإغفال مثل هذه الشخصية يمسّ ذاكرة الأمة وتاريخها، إذ إن تكريم العلماء والمصلحين استثمار في الوعي الوطني وقيم العلم والعمل والانتماء..
لذلك، فإن تسمية مؤسسة تعليمية أو ثقافية أو دينية باسم الشيخ بوزوزو ليست مجرد واجب تجاه رجل عظيم، بل خطوة ضرورية لتصحيح الذاكرة الوطنية وإعادة الاعتبار لرمزٍ من رموز الجزائر الذين رفعوا اسمها في الخارج بكرامةٍ وعلمٍ وعمل. إن تكريمه ليس ترفًا، بل واجب وطني وذاكري ينبغي استدراكه قبل فوات الأوان
لذلك، فإن تسمية مؤسسة تعليمية أو ثقافية أو دينية باسم الشيخ بوزوزو ليست مجرد واجب تجاه رجل عظيم، بل خطوة ضرورية لتصحيح الذاكرة الوطنية وإعادة الاعتبار لرمزٍ من رموز الجزائر الذين رفعوا اسمها في الخارج بكرامةٍ وعلمٍ وعمل. إن تكريمه ليس ترفًا، بل واجب وطني وذاكري ينبغي استدراكه قبل فوات الأوان.