بقلم : بن معمر الحاج عيسى – الجزائر

 

تأتي رواية أجنحة النور والأمل للكاتبة رزان نواف حلمي الرابي بوصفها نصًا إنسانيًا يشتغل على منطقة شديدة الحساسية في الوجدان الإنساني؛ منطقة الألم حين يتحوّل من تجربةٍ فردية إلى سؤال وجودي كبير حول الحياة، والخوف، والموت، والحب، والقدرة على النهوض من تحت الركام. منذ الصفحات الأولى، لا تضع الكاتبة القارئ أمام رواية تقليدية تقوم على تصاعد الأحداث بقدر ما تضعه أمام رحلة داخل النفس البشرية وهي تواجه أكثر اختبارات الحياة قسوة: المرض.

الرواية تنطلق من شخصية “سلمى”، الفتاة الجامعية التي تجد نفسها فجأة أمام تشخيص السرطان، ومن هذه اللحظة يبدأ التحوّل الحقيقي في بنية الشخصية وفي الرؤية السردية للنص. فالرواية لا تتعامل مع المرض باعتباره حدثًا طبيًا فقط، بل باعتباره زلزالًا نفسيًا وروحيًا يعيد تشكيل الإنسان من الداخل. ولهذا تبدو الرواية أقرب إلى سيرة وجدانية للروح وهي تتعلم معنى البقاء.

أول ما يلفت الانتباه في النص هو هذا العنوان المركّب: “أجنحة النور والأمل”. فالعنوان لا يحمل مجرد دلالة جمالية، بل يختزن الرؤية الكاملة للرواية. “الأجنحة” ترمز إلى القدرة على التحليق والانعتاق، بينما “النور” و”الأمل” يمثلان الوجه المقابل للعتمة التي يفرضها المرض. وكأن الكاتبة تريد أن تقول منذ البداية إن الإنسان لا يُهزم ما دام قادرًا على خلق ضوء داخله، حتى وهو يسير في أقسى العواصف.

تعتمد الكاتبة أسلوبًا عاطفيًا شفافًا، يقترب كثيرًا من لغة التأمل والبوح الداخلي. فالجمل في معظمها قصيرة، محمّلة بإيقاع وجداني واضح، وتقوم على تكثيف المشاعر أكثر من تكثيف الأحداث. وهذا ما يجعل النص قريبًا من القرّاء الذين يبحثون عن الأدب الإنساني القائم على الإحساس أكثر من الصراع الخارجي التقليدي. نلاحظ مثلًا كيف تصف سلمى لحظة اكتشاف المرض، حيث يتحوّل العالم فجأة إلى فضاء بارد ومخيف، وتصبح التفاصيل اليومية الصغيرة – صوت الأم، ضحكات العائلة، الجدران، القهوة – عناصر تحمل معنى الفقد المحتمل. هنا تنجح الكاتبة في جعل القارئ يعيش الصدمة النفسية لا بوصفها حدثًا خبريًا، بل كاختناق داخلي بطيء.

ومن أبرز نقاط القوة في الرواية قدرتها على بناء شخصية سلمى بشكل تدريجي. فهي لا تتحول فجأة إلى بطلة خارقة، بل تمر بمراحل متباينة من الانكسار والخوف والضعف، قبل أن تصل إلى مرحلة التصالح مع ذاتها. وهذا التطور النفسي يعطي الشخصية صدقًا إنسانيًا واضحًا. فالقوة هنا ليست فطرية، بل مكتسبة من التجربة نفسها. ولذلك تبدو سلمى في كثير من اللحظات مرآةً للقارئ؛ لأنها تخاف كما يخاف الجميع، وتتعب كما يتعب الجميع، لكنها تحاول رغم ذلك أن تستمر.

الرواية كذلك تشتغل على فكرة “إعادة تعريف الذات”. ففي البداية ترى سلمى المرض باعتباره نهاية محتملة لأحلامها، لكنها مع مرور الوقت تكتشف أن الألم قد يتحوّل إلى أداة لاكتشاف المعنى الحقيقي للحياة. وهنا تتجاوز الرواية الخطاب العاطفي البسيط لتدخل في بعد فلسفي هادئ: هل الإنسان هو جسده فقط؟ أم أن التجربة القاسية قادرة على كشف جوهر آخر أكثر عمقًا؟ الكاتبة تميل بوضوح إلى الخيار الثاني، ولذلك يصبح المرض في الرواية معلمًا قاسيًا، لكنه ضروري لولادة وعي جديد.

أما شخصية يوسف، فهي تمثل في البناء السردي عنصر التوازن النفسي والروحي. يوسف لا يظهر كبطل رومانسي تقليدي، بل كحضور هادئ يمنح سلمى القدرة على التنفس وسط الاختناق. علاقته بها لا تقوم على الشفقة، وهذه نقطة ذكية جدًا في الكتابة؛ لأن الرواية تتجنب تحويل البطلة إلى ضحية تستجدي التعاطف. يوسف يحب سلمى بوصفها إنسانة كاملة، لا بوصفها مريضة. ولهذا فإن العلاقة بينهما تحمل بعدًا إنسانيًا عميقًا، قائمًا على المشاركة النفسية لا على العاطفة السطحية.

الكاتبة نجحت أيضًا في تقديم الحب بوصفه طاقة مقاومة. فالحب هنا ليس ترفًا عاطفيًا، بل وسيلة للبقاء. وكلما اقتربت سلمى من يوسف، اقتربت أكثر من الحياة نفسها. وهذه الفكرة تظهر بوضوح في الحوارات التي تجمعهما، حيث يتحول الكلام البسيط إلى مساحة دعم نفسي وروحي. الحوار في الرواية عمومًا يمتاز بالعفوية والدفء، وإن كان أحيانًا يميل إلى المباشرة الخطابية، خاصة في المقاطع التي تحمل رسائل تحفيزية واضحة.

من الناحية الرمزية، تستثمر الرواية كثيرًا في ثنائية “الضوء والعتمة”. فالعتمة ترمز إلى الخوف والمرض والانهيار النفسي، بينما الضوء يمثل الأمل والحب والإرادة. هذه الثنائية تتكرر عبر الصور البلاغية في معظم الفصول، حتى تكاد تتحول إلى العمود الفقري للنص. واللافت أن الكاتبة لا تجعل الضوء انتصارًا نهائيًا على العتمة، بل تجعله فعل مقاومة مستمرًا. وهذا يمنح الرواية صدقًا أكبر، لأنها لا تقدم حياة مثالية خالية من الألم، بل حياة ممكنة رغم الألم.

كما أن الرواية تنجح في تحويل التجربة الفردية إلى رسالة جماعية. فسلمى لا تبقى حبيسة معاناتها الشخصية، بل تتحول تدريجيًا إلى مصدر إلهام للآخرين، خاصة الأطفال والمرضى الذين تلتقيهم. وهنا تنتقل الرواية من سؤال “كيف أنجو أنا؟” إلى سؤال “كيف أجعل تجربتي تمنح الآخرين قوة؟”. وهذه النقلة تمنح النص بعدًا إنسانيًا نبيلًا، وتجعل البطلة تتجاوز حدود ذاتها نحو معنى أوسع للحياة.

في الجانب الأسلوبي، تعتمد الكاتبة لغة شاعرية واضحة، مليئة بالتشبيهات والصور الوجدانية. أحيانًا تشعر أن النص يتحرك بين الرواية وقصيدة النثر، خاصة في المقاطع التأملية التي تتحدث فيها سلمى مع نفسها أو تكتب في دفترها. هذا الأسلوب يمنح النص حساسية عالية، لكنه في بعض المواضع يجعل الإيقاع متشابهًا، لأن اللغة العاطفية المكثفة تستمر بنفس النبرة تقريبًا عبر فصول متعددة. وربما كان من الأفضل تنويع الإيقاع السردي بإدخال لحظات أكثر حدة أو صدامًا دراميًا.

ومع ذلك، فإن من أهم ميزات الرواية قدرتها على خلق تعاطف حقيقي مع الشخصيات. القارئ لا يقرأ عن الألم من الخارج، بل يشعر أنه يسير مع سلمى داخل الممرات الباردة للمستشفى، ويجلس معها في لحظات الخوف والإنهاك. وهذا النوع من الكتابة يحتاج إلى صدق شعوري أكثر من حاجته إلى التعقيد التقني، ويبدو أن الكاتبة تراهن أساسًا على هذا الصدق.

الرواية كذلك تحتفي بالتفاصيل الصغيرة بوصفها مصادر للحياة. كوب شاي، ضحكة طفل، رسالة دعم، وردة في حديقة، جلسة هادئة تحت المطر… كل هذه الأشياء تتحول داخل النص إلى انتصارات صغيرة على الموت. وهذه النظرة تجعل الرواية شديدة الإنسانية، لأنها تعيد الاعتبار للأشياء البسيطة التي غالبًا ما يغفلها الإنسان في حياته اليومية.

ومن الجوانب اللافتة أيضًا حضور “الدفتر” في الرواية كرمز للذاكرة والمقاومة. فالكتابة بالنسبة لسلمى ليست مجرد تسجيل للأحداث، بل وسيلة لفهم ذاتها وتفريغ خوفها وإعادة ترتيب روحها. وكأن الكاتبة تقول إن الكتابة نفسها فعل شفاء، وإن الإنسان حين يكتب ألمه يتحول الألم إلى معنى يمكن احتماله.

ورغم أن الرواية تنتمي بوضوح إلى الأدب العاطفي الإنساني، فإنها لا تسقط بالكامل في الميلودراما المفرطة. صحيح أن بعض المشاهد تعتمد على التأثير العاطفي المباشر، لكن النص يحافظ عمومًا على توازن مقبول بين الحزن والأمل. وربما يعود ذلك إلى أن الكاتبة لا تجعل المرض نهاية مأساوية فقط، بل رحلة اكتشاف للذات والآخرين.

على مستوى البناء، تتقدم الرواية بطريقة خطية واضحة، دون تعقيد زمني أو تقنيات سردية تجريبية. وهذا الاختيار يبدو مقصودًا، لأن الكاتبة تركز على إيصال التجربة الشعورية بسلاسة إلى القارئ. الفصول قصيرة نسبيًا، وكل فصل يحمل عنوانًا رمزيًا يعكس المرحلة النفسية التي تمر بها البطلة، مثل “إشراقة بعد العتمة”، “حين ينهض الأمل من تحت الركام”، “مرآة الحقيقة”، وغيرها من العناوين التي تعكس الروح التحفيزية للنص.

ومع اقتراب الرواية من نهايتها، تصبح سلمى أكثر نضجًا واتزانًا. لم تعد ترى المرض كعدو فقط، بل كتجربة أعادت تشكيل رؤيتها للحياة. وهذا التحول هو جوهر الرواية الحقيقي: الانتصار ليس دائمًا شفاء الجسد، بل قد يكون شفاء الروح من الخوف واليأس.

في المحصلة، فإن أجنحة النور والأمل ليست رواية عن السرطان فقط، بل عن الإنسان حين يواجه هشاشته ويكتشف أن داخله قدرة مدهشة على المقاومة. إنها رواية تحتفي بالحياة لا لأنها سهلة، بل لأنها تستحق أن تُعاش رغم كل شيء. نصٌ إنساني دافئ، يعتمد على الصدق العاطفي واللغة الشاعرية، ويمنح القارئ جرعة من التأمل في معنى الألم والحب والأمل.

لقد استطاعت الكاتبة أن تكتب عملًا يحمل رسالة واضحة: قد يسقط الجسد، قد تتعب الروح، قد يمر الإنسان بأقسى العواصف، لكن هناك دائمًا نافذة صغيرة للضوء… ومن تلك النافذة يمكن أن تبدأ الحياة من جديد.